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Fierté inflexible sur la scène de la défaite

L’article précédent sur le seppuku a suscité beaucoup de réponses, j’aimerais donc écrire une suite. Comme mentionné, le seppuku n’était pas initialement quelque chose que l’on faisait pour assumer la responsabilité d’une erreur, mais pour suivre un maître décédé jusqu’à la mort ou pour se suicider avant d’être capturé et humilié par l’ennemi.

Bien sûr, terminer le seppuku s’accompagne de douleurs intenses et nécessite une forte volonté. Quelqu’un qui était mentalement faible s’évanouirait probablement à cause du choc. Mais c’est en fait le but ! Seppuku, étant une forme de suicide avec une agonie prolongée, est devenu le « stade de la défaite ». Même s’il a perdu au combat, c’était la seule et unique chance de montrer à quel point il était un guerrier courageux.

Par exemple, lors de l’incident de Kakitsu en 1441, le 6e Muramachi Shogun Ashikaga Yoshinori a été assassiné par Akamatsu Mitsusuke. Plus tard, l’armée du shogunat a lancé une attaque complète et les Akamatsu ont été complètement vaincus. Mais lors de cette défaite, un brave guerrier du côté d’Akamatsu nommé Nakamura Danjo monta sur la tourelle et cria :

« Maintenant, je vais me couper l’estomac. Tous les samouraïs qui ont un cœur devraient voir cela comme un exemple. » Il s’est coupé l’estomac en forme de croix, a sorti ses intestins et l’a jeté sur les ennemis tout en les abusant. Il retourna au château, mit le feu à la chambre de son maître et s’immola par le feu. Ses ennemis ont dû être complètement dégoûtés par cette vision épouvantable d’une personne faisant face à sa propre douleur et jetant ses organes internes tout en lançant des injures. La simple pensée de cela est effrayante et grotesque, mais le fait est que Nakamura Danjo a en effet réussi à sceller son nom et sa bravoure dans les livres d’histoire. C’était en effet sa grande scène.

Au fur et à mesure que les temps ont changé, à l’époque d’Edo, le seppuku est passé du suicide à suivre son maître décédé comme une forme de punition, ce qui a entraîné la formulation du seppuku. . Il ramassait alors le poignard avec sa main gauche, puis le passait dans sa main droite. Ensuite, il appuyait 3 fois sur son ventre avec sa main gauche, puis se poignardait à environ 3 cm au-dessus du nombril, puis le tirait vers la droite.

À ce moment-là, le décapiteur lui coupait la tête. Il était considéré comme noble de ne pas couper complètement la tête mais de la laisser attachée par un mince morceau de peau. Cela a été influencé par l’enseignement confucéen selon lequel il est déshonorant pour vos parents d’avoir votre corps divisé, ainsi que par la croyance qu’il est honorable de mourir la tête tournée vers votre ennemi. Comme la tête est finement attachée au corps, elle pendra jusqu’à la poitrine avec son poids et le corps tombera également vers l’avant.

Une illustration de Samurai se faisant décapiter

Une fois la décapitation terminée, ils fermaient l’endroit pour que le corps ne soit pas vu, et un assistant apportait la tête au coroner pour confirmer le décès. Ainsi, le rituel du seppuku est terminé. Ils vont ensuite planter une louche dans le corps, puis mettre la tête dessus, rattachant ainsi la tête et le corps, avant de l’envelopper dans de la soie et de le déposer dans un cercueil.

Dans les films ou les séries télévisées, le poignard utilisé pour le seppuku est souvent avec Shirasaya et enveloppé dans un tissu, et qui est en outre enveloppé dans un papier blanc lorsque la personne commet le seppuku. Mais Shirasaya n’a été inventé qu’à la fin de la période Edo dans le but de conserver le poignard plus longtemps. Ceci est utilisé uniquement pour des effets dramatiques, et en réalité, le poignard n’est utilisé qu’avec le tissu.

Nous sommes reconnaissants de vivre de nos jours, mais la vie dont nous jouissons maintenant est construite sur les vies qui étaient venues et disparues à l’époque de nos ancêtres. Nous devrions nous souvenir de cette gratitude alors que nous continuons dans nos vies.

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