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Yoshioka Seijuro : contre qui Musashi a-t-il vraiment combattu ?

« Miyamoto Musashi » est un roman écrit par Eiji Yoshikawa qui a été publié sous forme de série par Asahi Shimbun de 1935 à 1939. Depuis lors, il a été transformé en films, séries télévisées et bandes dessinées à plusieurs reprises, faisant de Musashi un épéiste légendaire non seulement au Japon, mais dans le monde entier.

Alors que Musashi voyageait à travers le pays pour s’entraîner, on dit que le joueur de 21 ans a choisi le Yoshioka Dojo de Kyoto pour tester ses compétences. Yoshioka Dojo était une célèbre maison d’épéistes qui, à l’époque de Muromachi, enseignait le kenjutsu et les tactiques de combat à la famille du Shogun.

Dans le roman, Musashi est délibérément arrivé en retard à un duel arrangé, irritant apparemment Seijuro, qui était à la tête du Yoshioka Dojo à l’époque. Alors que son irritation atteignait son apogée, Musashi apparaît soudainement et procède à la rupture du bras de Seijuro avec son épée en bois. C’est ainsi que se déroule la fameuse histoire. C’est une scène bien connue, placée à l’apogée des films et des pièces de théâtre. Mais, comme Sasaki Kojiro, ce Seijuro qui a été dépeint comme le rival de Musashi est-il un véritable personnage historique ?

Selon le « Yoshioka-den » (par Michisuke Fukuzumi), un registre officiel tenu par la maison Yoshioka publié en 1684, le duel n’a pas eu lieu à Rendai (aujourd’hui le quartier nord de Kyoto), mais en fait dans les locaux de la Kyoto Shoshidai, un bureau public important pour la ville de Kyoto à l’époque, entre la maison Yoshioka et Musashi. Dans ce cas, il est écrit que Musashi a été frappé au front et a saigné abondamment. Il est enregistré qu’il y a eu deux jugements, l’un que le Yoshioka a gagné et l’autre qu’il a été considéré comme un match nul.

Une statue de Miyamoto Musashi

La personne qui a réellement affronté Musashi est nommée Yoshioka Naotsuna, qui est le quatrième héritier de la maison Yoshioka. Il est également écrit que Musashi a demandé un autre duel avec la maison Yoshioka à une date ultérieure, et bien qu’il devait affronter le jeune frère Naoshige, cela s’est terminé par une perte automatique pour Musashi car il ne s’est pas présenté à l’endroit désigné ce jour-là. journée.

Le type de maîtrise de l’épée enseigné à la maison Yoshioka s’appelait Yoshioka-Ryu, et il est considéré comme l’un des Kyohachiryu (huit écoles de Kyoto), qui ont été lancés par Kiichi Hogen à la fin de la période Heian, lorsqu’il enseignait les arts de l’épée. à 8 moines à Kurama Mountain.

Lorsque la guerre a éclaté entre le gouvernement d’Edo et la maison Toyotomi, comprenant les célèbres sièges d’hiver et (1614) d’été (1615) d’Osaka, Tokugawa Ieyasu a envoyé des messagers à travers le Kyoto Shoshidai pour essayer d’empêcher la maison Yoshioka de prendre le côté Toyotomi. Cependant, Naotsuna et son frère Naoshige se sont rangés du côté de Toyotomi et se sont battus à l’intérieur du château d’Osaka-jo.

Après la chute du château et la destruction de la maison Toyotomi, la maison Yoshioka a montré qu’elle n’avait pas l’intention de continuer le combat contre le shogunat Tokugawa en fermant leur école de combat située à Imadegawa, en jetant toutes leurs épées, en s’installant à Shijo Nishinotoin et en ouvrant un nouvelle activité de teinture textile.

C’était apparemment parce qu’un de leurs apprentis, qui venait de Chine, était doué pour la teinture noire. Cette entreprise connut un grand succès, et la teinture Yoshioka s’appela « kenpo-zome » et devint célèbre (« kenpo » était l’un des titres que Naotsuna utilisait en son nom).

Tout cela provient des archives du clan Yoshioka, donc bien sûr on ne peut pas dire que ces histoires sont fiables à 100%, mais aujourd’hui il y a des teinturiers à Kyoto qui font encore du kenpo-zome. Ainsi, il est très peu probable que, comme écrit dans le roman, la maison Yoshioka ait été forcée à une dissolution complète par Musashi lors du duel qui s’est tenu sous le pin à Ichijoji.

Pin Ichijio-ji Sagarimatsu

En fait, Eiji Yoshikawa lui-même a expliqué comment l’image de Miyamoto Musashi dans son roman s’est propagée comme s’il s’agissait d’un fait historique. Il est cité comme disant: « Ce n’est qu’une fiction et non un fait. » et « Je ne peux pas aider, mais je me sens responsable. » Le roman de Miyamoto Musashi est de la grande littérature, mais pour les teinturiers de Kyoto qui continuent de perpétuer les traditions kenpo-zome de la maison Yoshioka, ils doivent le voir avec un sentiment de maladresse.

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